一切都是最好的安排

2020年7月26日 由 晓阳 1条评论 »

“一切都是最好的安排。”这句话看起来很有心灵鸡汤的味道。也有人会把它解读成宿命论,好像塞翁失马焉知非福,故事结局总是美好,如果不美好,那是还没到故事的结局。我说这句话则是在说一切都是完美的,或是世界是完美的,当下完美。

最近几个月在这个博客写了大概有30多篇文字,到这大概也要告一段落,需要一篇文章来做个总结。想来想去还是“一切都是最好的安排”这个标题最称心,其实写这么多就是想要证明这个观点。说是证明,但我明白,这是个无法证明的观点,无法证明但我却深信不疑,应该叫做信念。

对于石头来说,世界是完美的,因为石头没有目的,没有欲望。石头不会想自己是被做成台阶还是做成佛像,又或是深埋在地底。没有目的,没有完美不完美之说,也可以说是完美的,不需要证明。可人不同,人有美丑善恶分别的意识,人有欲望。人总要个证明,就像我之前总想要个活着的目的,目标,要找一个活着的意义,于是从物质世界找起,用逻辑用科学寻找。

问世界是怎么样的,于是写了从哪些角度聊世界,从各种角度想要证明所谓的“嵌套世界观”。而这样的世界观是为了说服自己,灵魂可能存在,至少在物理世界,从科学的角度,灵魂存在无法被证否。然后又找更多的资料,从濒死体验到前世今生,再有身体与疾病,这一切只不过是在让自己相信科学有局限性。为的是进一步相信心念力量——吸引力法则,生命的七大精神法则

米饭催眠实验资料及个人实验结果,这样的亲身经历,让我相信心念的力量,让我开始相信万物皆有佛性。于是开始改变自己,从尝试素食,过午不食到辟谷,再到某一天开始静心冥想。一步步,心平静下来,慢慢看到自己的欲望,开始明白一切当下完美,相信一切都是最好的安排。

从寻找生命的意义开始,有一段时间,相信“人生没有意义”,这也是信念,就好像现在相信的是“一切都是最好的安排”。同样是因为相信宇宙的存在没有目的性。没有目的性,从前,认为是没有意义,因为有一个欲望,想要生命有意义的欲望。现在,认为一切当下完美,因为有了工具来处理自己的情绪,自己的欲望。用静心,冥想来观察自己的情绪欲望,有时用心念的力量来达成自己的欲望,有时让欲望自己平息掉,就像让情绪自己平息掉。于是在有欲望的情况下,世界也变得完美起来。

理想主义者想要世界和平,消除一切不公平,消除丑的恶的,认为那才是完美的世界,而我知道,当下即是完美。天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有黑暗才有光明,如果说人的存在真的有什么目的性,我想就是为了体验吧。创造黑暗体验光明,创造丑,恶体验美,创造不善体验善。

记得之前有个电影中,Nash对Alicia说请给我一些承诺,我需要一些证明,一些可以被验证的经验数据。Alicia想了一会儿,说,“宇宙有多大?”
Nash答无限大。
Alicia又问,你怎么知道的?
Nash说因为所有的资料数据都表明是这样的。
“但是这被证明了吗?”
“没有。”
“那你怎么这么确信?”
“我没法证明,但我有信念(believe it)。”
Alicia:“我想爱也一样吧。”

我无法证明一切都是最好的安排,无法证明嵌套世界,无法证明灵魂存在,无法证明心念的力量,就好像无法证明永远爱你。但我有信念。虽然无法证明,但总有一天会有人像我一样相信的。从怀疑,好奇,搜集资料,实验,验证,到想要相信最终变成信念,然后体验这完美世界。于是无法证明的就不必被证明了。

简单整理一下相关内容
关于这个世界:
从哪些角度聊世界观
夸克是否存在
最小有多小
宇宙有多大
拉普拉斯妖与薛定谔的猫
四种基本力与大一统理论
物质与反物质
光速,超光速,时间
从宇宙的诞生说起
科学视角下世界真奇怪

嵌套宇宙,无限:
嵌套宇宙,一个不怎么创新的想法
分形几何
罗素悖论与第三次数学危机
假如存在一个包含全部集合的集合
康威生命游戏
嵌套宇宙下的物理学
嵌套宇宙下的玄学

科学外的世界:
读《死亡回忆》
读《前世今生》

如何生活:
文摘:纯潜能法则的应用
对身体的感受之冰激凌
从生病的角度聊聊身体的感受力
从《人体使用手册》聊起
空白,焦虑

一些工具:
吸引力法则杂谈
生命的七大精神法则

说意义:
意义的解构
一切都会过去
追寻意义到何处

杂谈:
自由与公平
灵魂是否存在,然后呢
你要怎样的自由?
《罗素》

【转】开展“与神对话”的修行

2020年7月31日 由 晓阳 没有评论 »

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60102ywjg.html

每个人里面都跟着一位真神,它的任务是,回答你的问题,解决你的疑问,指导你的生活,但许多人却与它失联,陷入自己的浑浊,而不见它。

心里清晰,内在澄澈的人,真神来住你的心间,回答你的问题,解决你的困难,指导你的生活,帮你过的更好。你的生活就是它的生活,所以它帮你真心实意。

在你的里面,有真神和自我。真神和自我有什么不同?如何区分它们?如何区分你在与神对话,还是自我在絮絮叨叨?

你里面的真神和自我有明显的区别。真神解决问题,自我制造问题;真神的回答止息内心的混乱,自我的啰嗦带来焦虑;真神的回答总是和真相一致,自我的答案导入更加虚妄。

真神的回答简单而明了,坚定而有力;自我的答案复杂而含糊,狡黠而诡变。真神的答案带来行动,自我的回答让你陷入不动。真神把你带上安稳坚定的大道,自我把你带进沼泽泥潭。

真神的回答常常不假思考,答案随口而出。自我常常深思熟虑,深思熟虑故常陷入纠结。人的里面,自我和真神之不同,像泾水和渭河一样分明,有经验者自了知。

人里面的真神,你问它它就回答,不问它它就观察。它总处在安宁的位置,静等你邀请它。静是神之门,欲要神现身,先静自己心。

每一个人间的智者里,内在都有一位真神相随。他与它清醒对话,他活出它的理想,他展现它的意志。神无形体,以你的形体为形体;智者无自我,以神的意志为自我。

当我心浑浊,内在的真神隐而不现,自我彷徨犹豫唠唠叨叨,制造我的困苦生活。当我心净洁空阔,真神来居,我开始问它,它开始答我,衣食住行,吃喝拉撒,事无巨细,只要我问,它都答我,答案清晰简洁,坚定有力,完美地指导了我的生活。从刷牙到洗澡,乃至与某人交涉不交涉、如何交涉等,它都给我安心的指导。

神说,它是一座桥,导世间的有缘人到圣的国。它说,神圣神圣,先神而后圣,无有智者不先遇神而后入圣。圣者谓平等,凡入平等境即入圣。在神之下是人,在神之上是圣,此事只论心态,不论物形。

与神对话,是一修行,是修行的某一阶段。修行人常常皆经历此一阶段。来入生命之神,是你的帮助,是你的向导,籍由它,入安宁之家乡,进平等之圣境。

神者,不从外来,不由内入,犹如瓶中空,不从外来,不由内入。神者,真心之起用,灵觉之感应,知者谓之真性,不知者唤作精灵。人之内神,知道者常用,无知者遁形。

诸修行者,来,开展“与神对话”的修行。

一念行者合十。

《非暴力沟通》摘抄1

2020年7月31日 由 晓阳 没有评论 »

你取之于我,

是我得到的最好的礼物,

当你知道我因施与你

而快乐。

你明白,我们的给予不是

让你欠我的人情,

而是因为我想活出

对你的爱。

欣然的接受,

或许是最佳的赏赐。

我无法将二者

分开。

当你施与我

我给你我的接纳。

当你取之于我,

我感激你的赐予。

——鲁思·贝本梅尔唱片集《获赠》(1978)

写给一个朋友

2020年7月28日 由 晓阳 没有评论 »

之前说想把自己对世界的看法说给你听的,但是没有机会,可是想说话的欲望还是控制不住,于是最近写了一些。大部分是知识,掺杂着推论,信念,极少个人相关内容。

虽然可能没写明白,但那些影响最大的书,概念都有说到,如果你感兴趣,应该是能自己去探索这个世界的。你说自己的追求是知识,曾经我也这样想,这里写下的大部分是自己那个时期追寻到的知识。

记录这些很大动力来自于你,很高兴自己能写这么多,虽然写的烂到自己都不敢看,总之谢谢你。勉强算作一份礼物送给你吧,虽然与你有关,但并不只是写给你的,有谁读就是写个谁的。所以没有欠不欠之说,如果你有这样的感觉……想说自己会不开心,算了,那真是两个傻瓜。

希望你喜欢,如果有所回应,会很开心。

🎁:一切都是最好的安排

2020年7月28日

修行是去除信念的过程

2020年7月28日 由 晓阳 没有评论 »

修行是去除信念的过程,至于无

但过程需要信念支持

读《前世今生》

2020年7月1日 由 晓阳 没有评论 »

前世今生——生命轮回的启示 [美]布莱恩·魏斯[1]

Many lives Many masters BRIAN L. WEISS

整本书的内容概括起来很简单,心理医生布莱恩·魏斯在为凯特琳治疗焦躁等心理问题,在一次催眠回顾过去的治疗中,凯特琳回忆起了前世的经历。在这次催眠后,十几个月的常规治疗没有进展的凯特琳心理问题有了非常好的改变。之后他们又一起进行了很多次催眠治疗,忆起了很多次不同的生命经历。通过凯特琳作为媒介,魏斯医生还获得了一些自称来自不同层次的存在的信息,给魏斯的观念带来了巨大的改变。

记得我读过几本关于前世今生的书籍,其中包括这一本。但翻看自己豆瓣的已读列表时这本书标记的是想读。如果读过应该是2008~2012年读大学的时候,记忆是个不可靠的东西,大概10年前的事情都记不清了,然而在催眠状态下,凯特琳却对自己的前世记忆非常清楚,可以记得很多小的细节。其他关于前世的资料我记得有人统计了很多小孩子前世记忆的案例,好像有相关论文发表。其中包括很多可以回到上一生生活地方,有物质可以考据。记得有个故事是,有个人死后投胎记得自己的前世,他能说出很多前世的故事,也知道之前住的村子的很多事情,他以前的妻子孩子都知道了这个事情,但是大家都没当回事。直到他前世的家人因为地契找不到着急的时候,才想到问那个前世当家人,现在的小孩。这个记得前世的小孩子还真帮他们找到了地契,因为之前就是他负责保管的么。

伊安·史蒂文森[3]花费40余年时间,寻访多个国家和地区,探查3000多个案例,领导开展了迄今为止世界范围内对于“前世记忆”现象最大规模的调查研究,因而闻名于世。记录了很多有证可考的案例,还有很多小孩子出生就会千里之外外语的案例。

大量的催眠回溯忆起前世的案例。中国还有些村子,有大量的人存在前世记忆。佛教有很多关于轮回的文献。很多宗教都有前世轮回相关的记载,包括基督教新约,旧约圣经中存在,但因为某些原因被删除。(轮回学说真的是不被科学届接受,也不受宗教统治阶级喜爱呢)

种种证据让我相信前世是存在的。但这些主流科学届不被接受。首先在于精神领域的催眠存在不稳定性。催眠前世回溯无法每次成功,而很多是不可考证的……理由种种,总的来说就是怀疑故事的真实性,记录统计者的专业性,客观性,甚至是怀疑其目的。精神领域,更接近于形而上学,很多事情如果你没有亲身经历,很难信服,特别是在这个科学精神为主导的现代社会。前世,灵魂,在很多人思想中就是支持神创论,迷信,不科学,在这个深深的信念下,让他们无视种种证据,花费大量精力去寻找可能的科学的解释——一种幻觉,或是药物至幻。如果存在某些案例发现一些前世今生的案例是幻觉,就认定所以的前世案例都是幻觉。

是否有前世,是否有灵魂,这个问题的答案对于个人来说,取决于你是否持有一个开放的心态。静下心来去阅读已有的资料,去了解,去体验,而不是要求其他人为你证明。

我无法证明什么,但我相信。

最后说说书中一些我觉得有趣的事情:

作者提到了荣格的集体潜意识概念,提到上一篇文章提到的雷蒙德·A穆迪所著的《死亡回忆》,凯特琳在每一生结束有死亡回忆中类似的体验,ESP。

我们的目标就是学习,通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少,你在此是我的老师。我们借由知识接近神,然后可以休息。接着我们回来,帮助其他人。

上文是凯特琳在催眠中从“中间状态”下传递出的信息,于《与神对话》中的内容类似。假如这些大师,博士,生活幸福快乐的人都是骗子,一起编织了一套美丽的谎言,那我也原意相信。希望你能感兴趣并有机会读一读。

耐心和适当时机……每件事在该来的时候就会来,人生是急不得的,不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间,不要强求。但人生是无尽但,我们不曾真的死去,也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段,没有终点。人有许多阶段,时间不是我们所看的时间而是一节节待学的课。

[1]https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E8%8E%B1%E6%81%A9%C2%B7%E9%AD%8F%E6%96%AF/9709671?fr=aladdin

[2]田三牛的故事

[3]https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%8A%E5%AE%89%C2%B7%E5%8F%B2%E8%92%82%E6%96%87%E6%A3%AE/1423808

湖南侗乡发现百余人轮回转世 均有前世记忆(图)

读《死亡回忆》

2020年6月27日 由 晓阳 没有评论 »

最近在看到一些观点自己思考时,发现想用“事实上”为开头,仔细想一下,用“事实上”作开头还是在表达自己的主观观点。而我最近所表达的想法,观点绝大部分都无法得到证明,均是主观观点。我该减少观点的输出,多陈述一些资料。这里要介绍的这本书《死亡回忆》就在尽可能客观提供一些材料。

死亡回忆——濒死体验访谈录 雷蒙德·A穆迪(Raymond A. Moody)

《死亡回忆》中,大量篇幅记录了作者几十年中(1965年开始关注收集)收集到的大概150份有关濒死体验现象的案例,作者对这些案例做了整理,总结出15种相似的陈述。“死后”体验超出现实体验而变得无以言表,死后听闻医生,亲人谈论自己死亡的消息,平静安详的体验,离体体验,与已故亲友的相遇,与意识体的交流,对一生的回顾,意识回到身体等等。有过濒死体验的人大都对生命有了新的认识,大部分不再惧怕死亡。“几乎所有人都跟我谈到,他们不再害怕死亡。”整本书绝大部分的篇幅都是在展示作者所记录的有过濒死体验的人对于那段经历的描述。如果你对死亡好奇,这些文字或许能给你提供一些视角。

简单聊两点

出体体验,有时是一个意识点,有时有同真实肉体相似的身体但没有重量与实感,脱离了躯体,在身体外观察着自己的肉身。看着医生对自己进行急救,或是在世故现场被人援救。疑惑为什么他们在救自己,想告诉他们自己还活着,说话,触摸,其他人却什么都感觉不到。不只是濒死体验有离体体验,冥想,清明梦,鬼压床等多种方式都能让人有类似的出体体验。在道教或神话故事中的灵魂出窍也是类似的体验。心理学领域类似的研究有“超感官知觉”(Extra sensory Perception)简称ESP。记得之前读过一本书,介绍实验者通过超感官知觉来阅读楼顶或其他位置的扑克牌。我尝试过用催眠音频,清明梦等方式体验出体,有过几次不太成功的体验,基本就是飘出窗口,什么也没做就醒来或昏睡过去。

书中介绍说有过濒死体验的人,会与一些已故亲友,或一些纯意识体进行交流时不是通过语言,而是直接进行意念的沟通,思想可以在瞬间就传递给自己或对方。小时候的时候有一段时间觉得语言限制了自己的思维,尝试通过意念或者图像的形式进行思考而不是通过语言。还尝试过速读记忆,不过也没成功。不过我想最强大脑中应该有拥有速记能力的人。

科学需要验证,而《死亡回忆》中的材料主要来源是报告、转述和陈述。而这些材料牵扯到死亡,很大部分是意外导致的,濒死体验,更是一个很难重现的过程,也即难以复现或实验。如果说有人想通过这本书确证什么,作者说是没办法做到的。这正体现了作者在逻辑上的严谨性。

假如:假如存在死后生命,能否看作是一种嵌套宇宙模型下的存在?

最后我想引用一段作者的文字:

在写作这本书时,我就意识到我的初衷和观点很容易被他人误解。尤其是,我想对那些具有科学头脑的读者说,我十分清楚我的调查报告完全称不上严格的科学研究。对于哲学家同行,我也要申明我并没有声称自己已经“证明”死后生命的存在。如果要彻底地解决这些问题,必须要进行严密而详细的技术探讨,而这无疑远远超出了本书的范畴,因此我只想给出以下大概的说明。

在逻辑学、法学和自然科学的专业研究中,“结论”、“证据”、“证明”都是严格的技术型词汇,比日常生活中要严密得多。在日常用语中,这些词的使用显得太过宽松了。随便看一看市面上的流行杂志就可以看到,许多不可能的事情,通过一些不恰当的“证据”而得到“证明”。

从逻辑上而言,从某个条件能否推导出某个结论,并不是一件偶然的事情。他是通过许多精准的规则、协定、规律框定的。当我们提到某人得到了一项“结论”,它的潜台词就是,任何一个人从同样的前提出发,都可以得到相同的结论,出发在推导过程中发生逻辑错误。

这也是我为什么拒绝从自己的研究报告中推导“结论”的原因,我同样也不准备证明古代文化中生命存续的真实与否。然而,我认为这些濒死现象的报告是非常重要的。我真正想做的,就是寻求一种中庸的方法来介绍濒死现象——既不反对濒死经验的不系统性和不科学性,也不情绪化地宣称这些事例可以“证明”生命存续。

……

因此,我并没有给读者们留下结论、证据或者证明,我只是留下了一些不那么确定的材料——感觉、疑问、比喻、等待解释的谜一般的事实。实际上,我更想说的是这项研究给我个人带来的影响,而不是得出的结论。亲耳听到濒死体验者的叙述的确会让人心生感到,这种感觉很难用文字表达。对这些亲历者而言,濒死体验就是一件再真实不过的事情,而与他们交流之后,我也继承了他们的感受。

无法证明,但持有自己的观点。

《罗素》

2020年6月25日 由 晓阳 没有评论 »

北京三联韬奋书店买的一本介绍罗素的小册子,是一套三联书店发行的一套图画通识丛书中的一本。这套丛书主体部分每页都配有大幅插图,读起来很是轻松,用来了解一个人或是一些知识点很是不错,还有两本很吸引我注意,一本是博弈论,另一本是逻辑学,可惜当时只身在外不想带太多东西就只拿了这一册。今天就从罗素说起,随便聊聊。

对确定性的追求

罗素年轻时(大概吧)想要找到可以予以证明、没有怀疑余地的知识,这里我姑且称作是真理。他认为我们可以从数学中找到这样的知识。他把精力放在了集合论上,以为集合论可以构建数学的基础,同时将数学作为逻辑的基础,为此他花费了很多的时间与精力。可事与愿违,罗素在集合论中发现了一个悖论——罗素悖论。这困扰他很久,但并没有让他放弃对于理性的追求,之后他又花了更多精力来编写《数学原理》。目的是演示整个数学如何被还原为各种逻辑项。然而这一切努力却让他变得心力憔悴——哥德尔不完备定理证明,无论多么努力,你永远都无法将全部数学还原为对固定规则——包括那些逻辑规则——的应用。也就是说,在一套理论中,你无法通过公理来证明公理的正确性与否。

罗素所追求的确定性变成了一个梦,不知他花了多久慢慢接受了这件事。

感觉材料

我们所看到的,听到的,感觉到的是其真实的样子吗?事实上我们所讨论的外部世界的事物一定不是其原本的样子,一定是经过了感知器官的处理,再经过大脑处理后才变成了可以讨论的材料。罗素认为我们所经验到的只是现象。我们直接经验到的,罗素称之为“感觉材料”。这可以看作一种经验主义。

什么是真实的?科学所追求的确定性跟罗素所追求的确定性比起来,科学就像是罗素编写的《数学原理》,假设数学是确定的,以数学为基础来解读逻辑,而科学的基础就像数学的基础一样,是建立在一片沙滩上的。确信科学可靠的人只是持有了科学是可靠的信念,而真实的情况我们无法得证。举个拙劣的例子,我们永远都无法知道自己是不是“缸中之脑”,基于此,人类也永远无法证明唯心是错误的。科学只能证明某些唯心的理论是错误的,但一定有不只一套完美的唯心理论你永远无法证伪。这好像是信奉科学者所惧怕的,于是他们要说“不可证伪的理论不是科学理论”。只是,不可证伪,就不能说是错误的呢。认真整理一下,这应该可以看作我对科学的态度吧,科学在一部分情况下是可以信赖的,但他不是全部。

逻辑和人类心智但诸多局限几乎没有什么关系,它更像一面镜子,镜映着宇宙是如何运转但。

换句话说,逻辑是一个语言分析空转的过程。

罗素又对哲学做了很多研究,讨论语言与逻辑,语言与实在,悖论,逻辑原子主义,意义等等,不想多谈。我想到马哲中说,经济基础决定上层建筑。但这个上层建筑只是能否进行哲学讨论的基础,而不是真理的基础。不论正确与否,马哲都只是上层建筑,其基础依然建立在一片无法证明的沙滩上,就像科学或是数学一样。有多少人彻夜思索疑问的大概就是这个不牢靠的地基,在其他人眼中,上层建筑已经存在这么久又好像很宏伟,我们这些满脑袋不知在想什么的人是脱了节,于是就连我们自己也觉得自己可能有问题了呢,直到被生活彻底拖入水底,被生存与琐事吸走了所以的精力。

关于罗素的其他

后来罗素花了很多的时间与精力在政治上,反对战争,倡导和平,为防止核毁灭而奔走。在这些方面,我大概不会投入精力,甚至不会去关心,我们将来的生活会怎样,人类的未来会怎样与我们每个人的所作所为都有关,每个人也都对此负责。只是我的信念是世界当下完美,所以也不会花额外的精力去抗争与奋斗,相反我该通过自身体验并影响更多的人,让大家也认识到这个世界完美的一面,这是条更好走的路。完美不是抗争可以得来的,嗯,这个观点不知要花多久才能表述清楚。

对于性,通过逻辑,哲学与理性来追求真理的罗素相当开放——性自由,近乎性自由——书中如此写到。“上帝死了”,科学理性成了新的信仰,道德约束慢慢被更多人看作是教条主义。我不喜欢评价别人,只是借此说是自己对性自由自己的态度——不反对,不支持,不去做。我能体会到自己对性与喜欢的人还是有一丝自私的心的,所以如果自己爱的人与其他人有亲密关系,自己应该会有不愉快的心情。于是我应该假设,在意自己的人应该也会有相同的情感,所以我选择做一个古板的人。也在于我可以比较好的处理自己的欲望,这个话题以后有机会再说吧。

空白,焦虑

2020年6月21日 由 晓阳 没有评论 »

5月底去北京处理了遗留的房租以及公司的问题,又见了几个同学,同事,6月初就返回了家里。没想到一周之后北京疫情又起,于是在自己又一次离开北京后的十几天之后被社区通知去做核酸检测。刚巧当天出门考试,更巧的是核酸检测完遇到了小学时候的同学也在排队做检测。跟老同学聊了蛮久,邀请他今天到家里一起打游戏,结果被放了鸽子。

夏至日,农历五月初一,日食。

考完试,不用看题了。维护的应用很久没有更新,回复了几个用户的帖子,帮两个用户重置了密码。也不想看书,写字。一遍又一遍打开微博,知乎,豆瓣,twitter看是否有新的内容。各种网站的官方推荐信息流都提供无限的内容,为了限制自己的信息获取量,克制自己的信息焦虑,于是只看自己关注的人产出和分享的内容。但好像焦虑还是在。就表现在一遍又一遍地打开又关闭网站,期待着有新的内容,不停地打开微信朋友圈,QQ空间,还不停查看是否有核酸检测结果。

爸爸找出20年前的摩托车开始修理,那摩托车在我还是几岁时就送回了老家,因为烧油多也没人骑。爸爸平实要照顾爷爷,没事了就去河里钓鱼。妈妈在家没事就去种地,还要养鸡养鸭,总想多种些,自己吃不了就送人。爷爷上了年纪,走动困难,还总想能做点什么。前几年身体稍微好一些的时候,更是能自己来就自己来,绝不让子女照顾。现在很少出屋子,没事就看电视。

头脑是如此地害怕生活中出现的空白,就好像不入流的画手,试图用颜料涂满全部的画布,或是歌手在选秀短短几十秒秀出自己的唱功。一旦身体停下来,头脑就开始活跃,头脑停下来,就想获取信息,变得焦虑,好像害怕空白一样。几年前我发现了这个现象,又或者是从其他人的文章中学习来的。慢慢开始练习冥想,也控制自己的信息获取渠道,让头脑安静下来。今天,不知怎么回事,好像这空白特别显眼,让我忍不住觉察到这空白,这焦虑。

也不知道写这些文字是不是也是在逃避这空白。

对知识的渴求,想要周游世界,想要有新鲜体验,美食美酒美色,有多少是欲望在推动,又有多少是对这空白的焦虑呢?有句话是“享受不了清福”,我想大概就是大家享受不了这种生命中的空白。老不悉心,总想找些事情做。这个悉心,应该也属于学佛人常说的悉心吧。

多练习冥想,从生活中感受到焦虑,慢慢地享受这空白的人生。

或者,当下清净。

从《人体使用手册》聊起

2020年6月18日 由 晓阳 没有评论 »

《人体使用手册》应该是让我对中医重新认识的一本书。在读这本书之前,对中医很排斥,认为其不科学,基本算是全盘的否定吧。但后来慢慢地在接触了更多科学无法解释的东西后,重新了解中医之后,才认识到中医是宝藏啊!

人体使用手册的作者是吴清源,原本是搞实业的,因为自己身体出现问题开始研究中医。我认为他对中医有了自己的理解,重新用自己的语言将原本的中医理论描述了出来,更容易让大众接受。书中的一些观点指出了我们对身体健康、疾病以及现代医疗的一些基础性的错误认识,如果我们能改变对身体及健康的这些错误认识,我们的健康状况将会有很好的改变。

身体的自愈力

我们的身体是很精妙的,具有很强的自愈能力,绝大部分的疾病都是靠身体自愈的。现代医学所创造出的药物,除掉抗生素专门用来对付细菌,感染,以及一些特效药可以救急。绝大部分的药物是用来减轻或去除身体症状的。我们感冒就急于消除打喷嚏,发烧咳嗽等症状,高血压就降血压,糖尿病就降血糖。但其实很多时候这些症状是身体在与疾病对抗的表现,遏制这些身体现象就是阻止身体的自己疗愈。西方现在已经开始注意到这个现象,开始有了顺势治疗的概念。

中医有祛病反应的说法。中医认为,像流鼻涕,发烧,咳嗽,拉肚子都是我们的身体在排除身体中的有害物质的过程。在中医哲学中,有个概念叫“寒气”,打喷嚏流鼻涕是排寒气。一个健康的人,受凉后会打喷嚏,有时候打过几个喷嚏就好了,厉害的可能要发烧,这可能是身体对进入身体做出的反应,也可能是身体自身的组织受到外部环境影响变得不健康后,身体对自身组织的反应。想对应的,肚子疼,拉肚子等很多时候也是身体的祛病反应。

如果我们通过药物把身体的祛病反应压制下去,身体排不出去的毒素,身体内死亡的正常细胞就会堆积在体内。而这些压制住的反应,可能会在未来的某一天爆发式的再次出现。

这本书通过很多例子说出了这一现象。你应该了解下祛病反应或者说瞑眩反应。

通过我自己调理肠胃的过程,我真的意识到身体在自我修复的过程中是有很多不舒服的感受的,像肚子疼,拉肚子,会持续很长时间。你该生过口疮吧,口疮一个小小的创口,在嘴巴里都要很久才能恢复。假如胃出了问题,肠道出了问题,一定是要花更多时间来修复的。

肥胖其实是身体积赞的垃圾

爱斯基摩人会很胖么?脂肪真的是人类为了积赞能量而储存的资源吗?

健康的人一般都不会胖,而胖的人会说喝凉水都会长肉。其实喝水都长肉可能是真的。肥胖其实是一个人身体没有足够的能量来排除体内的废物。以这个观点来思考下中年发福,有些人怎么吃都不胖,而有的人拼命节食却很容易反弹,你会发现是说的通。两个看起来一样胖瘦的人,可能体重差了很多,多了解多思考,重新认识肥胖,减肥会变得简单。

通过对身体,健康的重新认识。我认识到古人是有大智慧的,在延伸到经络,中医理论。身体不是现代科学认识的那么简单的。

而古人是怎样发现经络,怎样建立阴阳五行理论的?真的是靠试错,统计出来的?

了解的越多,越发现身体不是那么简单的。