科学、宗教、爱因斯坦

2011年3月14日 由 楼长 留言 »

扯淡文+跑题文+无主题变奏……谨慎阅读。

1879年3月14日是爱因斯坦的生日。

爱因斯坦所坚持的其实是科学上的“拉普拉斯决定论”,这和他的广义相对论的理论有着一致性。

“拉普拉斯决定论”,之前谈到过“拉普拉斯妖”,是一回事。爱因斯坦说:“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝,而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。”这反应出爱因斯坦对于宗教的某种观点。实质上,爱因斯坦所支持的便是斯宾诺莎的一元论。按照我的理解,一元论跟无神论泛神论是等价的。泛神论,既是万物皆是神的化身。如此说来,万物皆是神,也便等同于某种“无神论”了吧?这种无神论显然又不同意普遍意义上的无神论,可以将其理解为在某些层面上,万物为神的一部分。神,既是一切,其有无穷的能力,却又不同于“那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。”因为其即为万物,所以神是不会有是非观的,不评判任何事。

这貌似是我的“宗教观”,还是说说爱因斯坦吧。爱因斯坦说:许多人曾试图用现代语言来表现斯宾诺莎的思想——这是一种大胆妄为的事情 。(貌似刚刚我就胆大妄为了。)

爱因斯坦又说:“有一种超越一切的力量,支持著全宇宙的科学法则和自然界的运行变化。如果我们将这种力量称为上帝,那我就要向这位上帝低头。”同时爱因斯坦还说:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”那爱因斯坦对于佛教的认识与其一元论的神是怎样的揉到一起的呢?

“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就象瞎子。”

“空间、时间和物质,是人类认识的错觉”。—爱因斯坦

貌似爱因斯坦的这些认识与现代科学总有些矛盾……伟大的科学家竟然信任佛教,想必国内很多崇尚科学而将佛教打为伪科学、迷信的的人所不能理解的吧!在我看来,一元论与佛教中的无或是空即是色,色既是空是等同的,如果把道教再扯进来,就是一生二,二生三了吧。佛教的观点必然可以用一元论来解释,佛说每个人都有佛性。佛即是万物,万物也就是佛。显然用常识来解释是逻辑错误的,但是如果再加上空即是色就好解释了。空即是色,无就是有。无化成有,那么无限大等于无限小。如果无限存在这个应该是可以证明的吧,某种层面上。奇怪的是为何爱因斯坦对此没有丝毫的解释而仅仅是选择相信一元论,相信佛教呢?

同爱因斯坦一样让我敬佩的尼古拉特斯拉称,他的发明全部来自于灵感,从一种精神恍惚中获得奇怪的灵感。还有达芬奇,发明各种机械同时又是伟大艺术家的它一定很有“灵感”吧?让人感到惊讶的还有三者均是素食主义者!爱因斯坦:“素食对人类很吉祥。如果全世界都采行素食,就可以改变人类的命运。”道家言食肉者悍而勇,食素者巧而智。是素食早就了这些伟人,还是因为他们的智慧才选择素食呢?这种科学者所有的爱心让人钦佩。不像现在的科学主义者们一样争辩肉食的健康性而非要说素食营养不良。

是什么决定了三个伟人的这种价值观呢?值得探讨。

PS:好吧,我跑题了~这是惯例。反正是自己写着玩的……祝爱因斯坦老头子。。。想不出啥好祝福的,不是变成灰就是变成灵魂享受自由去了,还有什么好祝福的?哦,对,祝他证得完全的智慧!

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2 条评论

  1. air nailer说道:

    爱因斯坦,也有信仰,我们每个人都有自己的信仰吧。。。

  2. 雕刻机说道:

    科学和宗教其实并不对立

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