存档在 2011年12月

2012

2011年12月31日

元旦要到了。

鉴于还有一个春节要过,就不写什么总结了。

很是高兴2012年的到了,因为这是一个充满可能性的一年!是一个变化的一年!

2012不是我的末日,2012是我灵性进化的一年。

动物有灵

造词做站

2011年12月30日


需要造词工具,事实上就是刷百度下拉框工具,感觉流量精灵是可以的。没必要买专门的软件,觉得慢可以买流量精灵的流量。

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都是刷上去的。之后搜索引擎一定会打击的,在做法更疯狂的时候!

某人的嵌套平行宇宙

2011年12月29日

http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1546784.shtml

嗯,这贴蛮有意思的,跟我想法基本相同。现在看不进去~还是睡觉吧,睡觉才是王道!
另外帖子里提到了多重宇宙,百科里说多重宇宙等于平行宇宙。实在是感觉多重宇宙百科里的定义和平行宇宙里的定义跟这个嵌套宇宙的定义有差别~

出来个学数学的跟我讲讲真类吧!

php的url十六进制加密

2011年12月22日

没准能用得到呢?源码如下
$url = 'www.baidu.com';
$out = '';
for($i=0;$i {
$out .= '%'.dechex(ord(substr($url,$i,1)));
}
echo strtoupper($out);
?>

其中ord用于返回字符的ASCII码

dechex 将十进制转换为十六进制

strtoupper 将字符转换为大写

http://bbs.dedecms.com/80555.html

这种链接搜索引擎是认的

无限——一种可能性的探讨

2011年12月17日

从数学说起:第三次数学危机,罗素悖论。形象的表述就是理发师悖论。

为了避免罗素悖论,罗素提出不存在包含自身的集合,而为其命名为真类。既”真类包含其自身。”

包含自身就是说真类是个递归的存在,是个无限的存在。包含自身有其现实意义,比如编程中的递归类。

构建一个真类,其”真子类”或定义为基本元素有且仅有A。A的子类可以有 空集 {A} {AA} {AAA} ……既是A为{空集,{A},{AA},{AAA}……}
为类定义属性,假设集合有属性”质量”,此属性可”比较”。

为方便观察记录,标记如下A1=={空集,{A11},{A12A12},{A13A13A13}……} A11={空集,{A111},{A112A112},……}可以向上向下无限嵌套下去。
暂时抛弃一些概念定义,
假设{A12A12}>{A11},{A13A13A13}>{A12A12}>{A11}。A1>>{A13A13A13}>{A12A12}>{A11},就是说相对于{A11},{A12A12},{A13A13A13}……A1为无穷大。
{A11}相对于A1等价于{A111}相对于A11。
因为无穷的原因(无限)可以无限扩展,A11等价于A1。

假如要增加相容词,{A12A12}>{A11}描述为{A12A12}大{A11}小。类推,A1无穷大,A11无穷小。假设观测者可以从任意”层次”来观察(以A0,A11,A111等到”层次”),无穷大就约等于无穷小。假定有2观察者,观察者1在A0看A1,观察者2在A1看A11,那么可以说无穷大等价于无穷小。
——————————————————————————————————————————————–
现在将抽象的东西与现实联系起来(- -|||终于可让大脑休息一下了),假如宇宙是一个嵌套的存在将宇宙看做上文定义的A,如此无限嵌套下去。原子可以被看做是{A}或{AA}之类,而人类则可以看做{AAA……}。
显然这里的”宇宙”是一种新的定义。那么这个”宇宙”可以说是无限的。同时可以说无限大等价于无限小,同时一切的差异观都可以转化为等级的东西。假如将A定义为神,这就是人就是神,万物皆是神。将A定义为爱,万物都是爱。所谓无名,万物之始也,有名,万物之母也。所谓一生二,二生三,三生万物。所谓空即是色,色既是空。
假设人类作为一个观察者,处于层次为A11111级,可观测精度也仅限于A11111级。能否存在一类观察者,可以同时观测A11111级、A1111级、A111111级乃至更多层次。可以被人类称之为床垫神了。是否存在处于不同层次的”物质”构建出灵魂。事实上佛经、圣经之类”玄学”书籍都描述这样的理论,那么他们同时所阐述的精神力量、身心灵、是否为真,世界究竟是一个怎样的幻象呢?!

简单的讲,无限嵌套的存在——真既是假,大就是小,虚也是实;没有开始亦没有终结,同时又随时开始随时终结。人类可能是”自由意志”吃饱了撑的创造的分身,遗忘以体验一切。

无限探讨以及生发出来的一些资料

2011年12月17日

关于无限以及引申出的一些资料。为探讨无限做资料准备。
一方面收集资料,另一方面打开的网页实在是无法控制了,太多了。

收集,关闭。

资料一:
罗素悖论,理发师悖论,由集合包涵自身引出。   http://5haolou.com/?p=1321

 资料二:
数学中的鬼——”无穷大”和”无穷小”   http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=5190&do=blog&id=11401

 

博主语:也牵扯到无限,很有趣的问题~”0.99999″无限下去是否等于1。1/3=0.33333333 无限循环下去。所以0.333333…乘以3等于1。

其实这几个等于是关键~因为严格来讲不等于。涉及这个问题需要引入一个可观测的精度。

资料三:
还有宇宙有限无界,没有找到很好的资料。此外这个概念与我要讨论的无限并不相同。

待续

R是不包含R的集合的集合(理发师悖论)

2011年12月17日

资料一:
一个悖论,R是不包含R的集合的集合(理发师悖论) http://wenwen.soso.com/z/q302285513.htm

这是第三次数学危机的产物
R是不包含R的集合的集合,这句话有矛盾,因为R本来就是包含自身R的集合,又怎么可能R是不包含R的集合的集合
这就和理发师的话一样。问理发师的头发谁来剪,这样就矛盾了

把所有集合分为2类,第一类中的集合以其自身为元素,第二类中的集合不以自身为元素,假令第一类集合所组成的集合为P,第二类所组成的集合为Q,于是有: P={A∣A∈A} Q={A∣A∉A} 问,Q∈P 还是 Q∈Q? 若Q∈P,那么根据第一类集合的定义,必有Q∈Q,但是Q中任何集合都有A∉A的性质,因为Q∈Q,所以Q¢Q,引出矛盾。若Q∈Q,根据第一类集合的定义,必有Q∈P,而显然P∩Q=∅,所以Q∉Q,还是矛盾。 这就是著名的“罗素悖论”。

因为,如果把每个人看成一个集合,这个集合的元素被定义成这个人理发的对象。那么,理发师宣称,他的元素,都是城里不属于自身的那些集合,并且城里所有不属于自身的集合都属于他。那么他是否属于他自己?这样就由理发师悖论得到了罗素悖论

博主语:这个问题是由无限引出的,无限以及与其相似的数学概念无穷。包涵其自身的集合。引出问题:如何解决的悖论,罗素的约定是什么。是否有其他解。第一次数学危机是什么,第二次数学危机是什么。

资料二:
罗素公理体系 http://zh.wikipedia.org/wiki/罗素公理体系

真类与集合

为解决此类悖论,我们把类区分为两种:

定义1.2 如果存在类B,而类A满足条件“exists B(Ain B)”,则称类A为一个集合(简称为),记为Set(A)。

定义1.2说明,一个集合是类的一种,它可以成为其它类的一个元素,这也正是集合的”严格”定义。

有另一种集合的定义:已存在一个类B,其中凡是符合属性P(x)的,可以构成一个类A。类A则是一个集合,或者说是B的一个子类。但对此种定义,人们可以提出质疑,不能保证A不是真类。但人们还是乐于接受该定义的。但定义说不上严格。

集合能进行各种类运算。

真类 不是集合的类就是真类。真类是一种能以自身作为元素的类,对于真类,类运算并不一定都能进行。

一个真类却不能成为其它类的元素。因此我们可以理解为“本性类是最高层次的类”。

罗素悖论等于用反证法证明了真类的存在。但真类是抽象难理解的。

但是,“类和集合是非常一般的概念,什么是集合的问题是不能彻底回答的。只有随着数学实践来确定哪些类是集合,哪些类是真类,任何时间,总有一些类无法确定其到底是不是集合。”

类的内涵公理

公理Ⅱ(内涵公理) 设P是一个性质,则exists A(forall x(xin A iff P(x)wedge Set(x)))

公理Ⅱ的含义是:满足一定性质的所有集合可以组成一个类。

内涵公理能够解决罗素悖论:令P(x)为“xnotin x”(称为罗素性质),依内涵公理,我们不能确定所有满足P的类能否构成一个类,我们只能确定满足P的所有集合能够构成一个类A(下面提到的性质1.1),我们有结论“Ain A iff P(A)wedge Set(A)”,即“Ain A iff Anotin Awedge Set(A)”。此时不会出现悖论,只能得出结果:A不是集合,因此A是本性类,我们把这个类称为罗素类

对于内涵公理,任给一个对所有集合都满足的性质P,如P(x) = Set(x),则有:

性质1.1 所有的集合构成一个真类。

我们把所有集合构成的类称为极限类(真类),它是类理论所承认的“最大的”类。

由公理Ⅰ(外延公理)、公理Ⅱ(内涵公理)组成的公理体系我们称为罗素公理体系,这是关于类的理论的最基本的公理体系。

罗素公理体系与罗素悖论

罗素悖论产生的原因,是把真类当成集合。

可以说,罗素公理体系在两方面避免罗素悖论:第一,不存在包含自身的集合(包含自身的类是真类)。第二,“所有”集合的总体不是集合!而是一个真类。因为“所有”一词,包含了自身。

以书目悖论为例,根据罗素公理体系,所有符合条件的书的确构成了一个集合,因为它们可以与其它的书进一步构成更大的整体(集合的定义)–比如它们和不符合条件的书共同构成了图书馆里所有的书(类)。问题“这本书要记下自己的书名吗?”,即是,它包含自己吗?已经没有回答的意义。因为根据内涵定义,不存在包含真类的集合。所以实物上不存在里面提到的那一本目录书(也有人认为那是一个非法的集合,一个集合要包含自身,但又要和集合内其它元素相区别,是不可能的)。但注意,这一抽象概念却是存在的,它是一个真类。

在理发师悖论里,理发师其实划出了一个真类。如果理发师修改一下自己的说法:“除了我理发师本人之外,我给所有不给自己理发的人理发”,悖论就被避免了。因为理发师此时定义了一个集合(根据声明,他不在自己定义的服务群里)。
注意:罗素公理体系只是“避免”了罗素悖论,并没有解决罗素悖论。罗素公理体系的提出,是保证不产生悖论,又要求这些公理的范围足够宽,能容纳全部数学。就是说要给数学提供足够的集合。

博主语:貌似之前自己所想没错,此类悖论产生是因为“自己”。如此粗暴的解决罗素悖论实在让我很不爽啊- -非此即彼的约定是否由此而遭到挑战?

此外还有正则性公理……概念性好强的文章啊,懒得看了- -。

网店的颜色搭配

2011年12月15日

收集的一些颜色搭配的资料,感觉一个网站的美观与否跟配色关系很大,就像wordpress主题,很多demo看起来很漂亮,可到了自己手上就各种不好看。一个是文字的长短影响,中英文差异,然后是很多有图片的地方个人能力限制导致空缺,再就是颜色的搭配。你会发现一些漂亮的主题都搭配着颜色亮丽的图片,电子商务网站也是,配图颜色很影响视觉效果。

来自译言网:网店页面该用什么颜色? http://article.yeeyan.org/view/192520/206432

93%的消费者做购买决定时,把商品的颜色和外观当做最重要的评判因素。

85%的消费者自称商品颜色是让自己决定购买的最重要原因。

如果商品的颜色得到消费者的认可,消费者对商品的品牌认知度会升高80%。
» 阅读更多: 网店的颜色搭配

百度蜘蛛

2011年12月14日

百度蜘蛛很有趣,会从自己的搜索结果里往你的网站爬- -

这么个蜘蛛 Baiduspider+(+http://www.baidu.com/search/spider.htm)

貌似百度有两种蜘蛛?

无明

2011年12月11日

无明

佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”

《 陈义孝佛学常见辞汇 》 :
不明白道理,亦即愚痴的别名。
无明之火形容发怒或生气,就是说人们在生气之时不知道自己在干什么。

我们都很自信知道自己在干什么,没有进入“无明”。可是为什么会有那么多的忧虑与恐惧呢?
  
实际上,无明是人注定要进入的,原因在于偏见。我们的世界观是在经验中形成的,不可避免地会受到经验的左右。我们的大脑中记忆的东西无可避免地成为我们认识事物、判别事物的基础。特别是我们爱怜与痛恨的人或事物非常能够触动我们进入“无明”。即便是简单的事物的判别也不可避免地有偏见存在。由于无明,就自然产生命运。因为命运就是偏见造成的。
  
避免进入“无明”的方法是消除偏见。见多识广无疑是较好的。但是见识再多,也不能遍历所有过程。反省是最好的办法。观察自己每一个念头而不作评价就能够使之得到真正的自由。因为它解脱了经验教条的束缚。实际上,我们听到的每个观点(包括正谈论的)都会束缚我们的心智。因为我们害怕未知而依赖已知,总希望我们现成的观点指导我们行动和思考。我们的心智就会腐败庸俗,不知不觉地进入“无明”。在觉知念头同时觉知自己的觉知时,我们不会有任何判断,因为我们也能觉知自己的判断和不判断。