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一切都是最好的安排

2020年7月26日

“一切都是最好的安排。”这句话看起来很有心灵鸡汤的味道。也有人会把它解读成宿命论,好像塞翁失马焉知非福,故事结局总是美好,如果不美好,那是还没到故事的结局。我说这句话则是在说一切都是完美的,或是世界是完美的,当下完美。

最近几个月在这个博客写了大概有30多篇文字,到这大概也要告一段落,需要一篇文章来做个总结。想来想去还是“一切都是最好的安排”这个标题最称心,其实写这么多就是想要证明这个观点。说是证明,但我明白,这是个无法证明的观点,无法证明但我却深信不疑,应该叫做信念。

对于石头来说,世界是完美的,因为石头没有目的,没有欲望。石头不会想自己是被做成台阶还是做成佛像,又或是深埋在地底。没有目的,没有完美不完美之说,也可以说是完美的,不需要证明。可人不同,人有美丑善恶分别的意识,人有欲望。人总要个证明,就像我之前总想要个活着的目的,目标,要找一个活着的意义,于是从物质世界找起,用逻辑用科学寻找。

问世界是怎么样的,于是写了从哪些角度聊世界,从各种角度想要证明所谓的“嵌套世界观”。而这样的世界观是为了说服自己,灵魂可能存在,至少在物理世界,从科学的角度,灵魂存在无法被证否。然后又找更多的资料,从濒死体验到前世今生,再有身体与疾病,这一切只不过是在让自己相信科学有局限性。为的是进一步相信心念力量——吸引力法则,生命的七大精神法则

米饭催眠实验资料及个人实验结果,这样的亲身经历,让我相信心念的力量,让我开始相信万物皆有佛性。于是开始改变自己,从尝试素食,过午不食到辟谷,再到某一天开始静心冥想。一步步,心平静下来,慢慢看到自己的欲望,开始明白一切当下完美,相信一切都是最好的安排。

从寻找生命的意义开始,有一段时间,相信“人生没有意义”,这也是信念,就好像现在相信的是“一切都是最好的安排”。同样是因为相信宇宙的存在没有目的性。没有目的性,从前,认为是没有意义,因为有一个欲望,想要生命有意义的欲望。现在,认为一切当下完美,因为有了工具来处理自己的情绪,自己的欲望。用静心,冥想来观察自己的情绪欲望,有时用心念的力量来达成自己的欲望,有时让欲望自己平息掉,就像让情绪自己平息掉。于是在有欲望的情况下,世界也变得完美起来。

理想主义者想要世界和平,消除一切不公平,消除丑的恶的,认为那才是完美的世界,而我知道,当下即是完美。天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有黑暗才有光明,如果说人的存在真的有什么目的性,我想就是为了体验吧。创造黑暗体验光明,创造丑,恶体验美,创造不善体验善。

记得之前有个电影中,Nash对Alicia说请给我一些承诺,我需要一些证明,一些可以被验证的经验数据。Alicia想了一会儿,说,“宇宙有多大?”
Nash答无限大。
Alicia又问,你怎么知道的?
Nash说因为所有的资料数据都表明是这样的。
“但是这被证明了吗?”
“没有。”
“那你怎么这么确信?”
“我没法证明,但我有信念(believe it)。”
Alicia:“我想爱也一样吧。”

我无法证明一切都是最好的安排,无法证明嵌套世界,无法证明灵魂存在,无法证明心念的力量,就好像无法证明永远爱你。但我有信念。虽然无法证明,但总有一天会有人像我一样相信的。从怀疑,好奇,搜集资料,实验,验证,到想要相信最终变成信念,然后体验这完美世界。于是无法证明的就不必被证明了。

简单整理一下相关内容
关于这个世界:
从哪些角度聊世界观
夸克是否存在
最小有多小
宇宙有多大
拉普拉斯妖与薛定谔的猫
四种基本力与大一统理论
物质与反物质
光速,超光速,时间
从宇宙的诞生说起
科学视角下世界真奇怪

嵌套宇宙,无限:
嵌套宇宙,一个不怎么创新的想法
分形几何
罗素悖论与第三次数学危机
假如存在一个包含全部集合的集合
康威生命游戏
嵌套宇宙下的物理学
嵌套宇宙下的玄学

科学外的世界:
读《死亡回忆》
读《前世今生》

如何生活:
文摘:纯潜能法则的应用
对身体的感受之冰激凌
从生病的角度聊聊身体的感受力
从《人体使用手册》聊起
空白,焦虑

一些工具:
吸引力法则杂谈
生命的七大精神法则

说意义:
意义的解构
一切都会过去
追寻意义到何处

杂谈:
自由与公平
灵魂是否存在,然后呢
你要怎样的自由?
《罗素》

读《前世今生》

2020年7月1日

前世今生——生命轮回的启示 [美]布莱恩·魏斯[1]

Many lives Many masters BRIAN L. WEISS

整本书的内容概括起来很简单,心理医生布莱恩·魏斯在为凯特琳治疗焦躁等心理问题,在一次催眠回顾过去的治疗中,凯特琳回忆起了前世的经历。在这次催眠后,十几个月的常规治疗没有进展的凯特琳心理问题有了非常好的改变。之后他们又一起进行了很多次催眠治疗,忆起了很多次不同的生命经历。通过凯特琳作为媒介,魏斯医生还获得了一些自称来自不同层次的存在的信息,给魏斯的观念带来了巨大的改变。

记得我读过几本关于前世今生的书籍,其中包括这一本。但翻看自己豆瓣的已读列表时这本书标记的是想读。如果读过应该是2008~2012年读大学的时候,记忆是个不可靠的东西,大概10年前的事情都记不清了,然而在催眠状态下,凯特琳却对自己的前世记忆非常清楚,可以记得很多小的细节。其他关于前世的资料我记得有人统计了很多小孩子前世记忆的案例,好像有相关论文发表。其中包括很多可以回到上一生生活地方,有物质可以考据。记得有个故事是,有个人死后投胎记得自己的前世,他能说出很多前世的故事,也知道之前住的村子的很多事情,他以前的妻子孩子都知道了这个事情,但是大家都没当回事。直到他前世的家人因为地契找不到着急的时候,才想到问那个前世当家人,现在的小孩。这个记得前世的小孩子还真帮他们找到了地契,因为之前就是他负责保管的么。

伊安·史蒂文森[3]花费40余年时间,寻访多个国家和地区,探查3000多个案例,领导开展了迄今为止世界范围内对于“前世记忆”现象最大规模的调查研究,因而闻名于世。记录了很多有证可考的案例,还有很多小孩子出生就会千里之外外语的案例。

大量的催眠回溯忆起前世的案例。中国还有些村子,有大量的人存在前世记忆。佛教有很多关于轮回的文献。很多宗教都有前世轮回相关的记载,包括基督教新约,旧约圣经中存在,但因为某些原因被删除。(轮回学说真的是不被科学届接受,也不受宗教统治阶级喜爱呢)

种种证据让我相信前世是存在的。但这些主流科学届不被接受。首先在于精神领域的催眠存在不稳定性。催眠前世回溯无法每次成功,而很多是不可考证的……理由种种,总的来说就是怀疑故事的真实性,记录统计者的专业性,客观性,甚至是怀疑其目的。精神领域,更接近于形而上学,很多事情如果你没有亲身经历,很难信服,特别是在这个科学精神为主导的现代社会。前世,灵魂,在很多人思想中就是支持神创论,迷信,不科学,在这个深深的信念下,让他们无视种种证据,花费大量精力去寻找可能的科学的解释——一种幻觉,或是药物至幻。如果存在某些案例发现一些前世今生的案例是幻觉,就认定所以的前世案例都是幻觉。

是否有前世,是否有灵魂,这个问题的答案对于个人来说,取决于你是否持有一个开放的心态。静下心来去阅读已有的资料,去了解,去体验,而不是要求其他人为你证明。

我无法证明什么,但我相信。

最后说说书中一些我觉得有趣的事情:

作者提到了荣格的集体潜意识概念,提到上一篇文章提到的雷蒙德·A穆迪所著的《死亡回忆》,凯特琳在每一生结束有死亡回忆中类似的体验,ESP。

我们的目标就是学习,通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少,你在此是我的老师。我们借由知识接近神,然后可以休息。接着我们回来,帮助其他人。

上文是凯特琳在催眠中从“中间状态”下传递出的信息,于《与神对话》中的内容类似。假如这些大师,博士,生活幸福快乐的人都是骗子,一起编织了一套美丽的谎言,那我也原意相信。希望你能感兴趣并有机会读一读。

耐心和适当时机……每件事在该来的时候就会来,人生是急不得的,不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间,不要强求。但人生是无尽但,我们不曾真的死去,也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段,没有终点。人有许多阶段,时间不是我们所看的时间而是一节节待学的课。

[1]https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E8%8E%B1%E6%81%A9%C2%B7%E9%AD%8F%E6%96%AF/9709671?fr=aladdin

[2]田三牛的故事

[3]https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%8A%E5%AE%89%C2%B7%E5%8F%B2%E8%92%82%E6%96%87%E6%A3%AE/1423808

湖南侗乡发现百余人轮回转世 均有前世记忆(图)

读《死亡回忆》

2020年6月27日

最近在看到一些观点自己思考时,发现想用“事实上”为开头,仔细想一下,用“事实上”作开头还是在表达自己的主观观点。而我最近所表达的想法,观点绝大部分都无法得到证明,均是主观观点。我该减少观点的输出,多陈述一些资料。这里要介绍的这本书《死亡回忆》就在尽可能客观提供一些材料。

死亡回忆——濒死体验访谈录 雷蒙德·A穆迪(Raymond A. Moody)

《死亡回忆》中,大量篇幅记录了作者几十年中(1965年开始关注收集)收集到的大概150份有关濒死体验现象的案例,作者对这些案例做了整理,总结出15种相似的陈述。“死后”体验超出现实体验而变得无以言表,死后听闻医生,亲人谈论自己死亡的消息,平静安详的体验,离体体验,与已故亲友的相遇,与意识体的交流,对一生的回顾,意识回到身体等等。有过濒死体验的人大都对生命有了新的认识,大部分不再惧怕死亡。“几乎所有人都跟我谈到,他们不再害怕死亡。”整本书绝大部分的篇幅都是在展示作者所记录的有过濒死体验的人对于那段经历的描述。如果你对死亡好奇,这些文字或许能给你提供一些视角。

简单聊两点

出体体验,有时是一个意识点,有时有同真实肉体相似的身体但没有重量与实感,脱离了躯体,在身体外观察着自己的肉身。看着医生对自己进行急救,或是在世故现场被人援救。疑惑为什么他们在救自己,想告诉他们自己还活着,说话,触摸,其他人却什么都感觉不到。不只是濒死体验有离体体验,冥想,清明梦,鬼压床等多种方式都能让人有类似的出体体验。在道教或神话故事中的灵魂出窍也是类似的体验。心理学领域类似的研究有“超感官知觉”(Extra sensory Perception)简称ESP。记得之前读过一本书,介绍实验者通过超感官知觉来阅读楼顶或其他位置的扑克牌。我尝试过用催眠音频,清明梦等方式体验出体,有过几次不太成功的体验,基本就是飘出窗口,什么也没做就醒来或昏睡过去。

书中介绍说有过濒死体验的人,会与一些已故亲友,或一些纯意识体进行交流时不是通过语言,而是直接进行意念的沟通,思想可以在瞬间就传递给自己或对方。小时候的时候有一段时间觉得语言限制了自己的思维,尝试通过意念或者图像的形式进行思考而不是通过语言。还尝试过速读记忆,不过也没成功。不过我想最强大脑中应该有拥有速记能力的人。

科学需要验证,而《死亡回忆》中的材料主要来源是报告、转述和陈述。而这些材料牵扯到死亡,很大部分是意外导致的,濒死体验,更是一个很难重现的过程,也即难以复现或实验。如果说有人想通过这本书确证什么,作者说是没办法做到的。这正体现了作者在逻辑上的严谨性。

假如:假如存在死后生命,能否看作是一种嵌套宇宙模型下的存在?

最后我想引用一段作者的文字:

在写作这本书时,我就意识到我的初衷和观点很容易被他人误解。尤其是,我想对那些具有科学头脑的读者说,我十分清楚我的调查报告完全称不上严格的科学研究。对于哲学家同行,我也要申明我并没有声称自己已经“证明”死后生命的存在。如果要彻底地解决这些问题,必须要进行严密而详细的技术探讨,而这无疑远远超出了本书的范畴,因此我只想给出以下大概的说明。

在逻辑学、法学和自然科学的专业研究中,“结论”、“证据”、“证明”都是严格的技术型词汇,比日常生活中要严密得多。在日常用语中,这些词的使用显得太过宽松了。随便看一看市面上的流行杂志就可以看到,许多不可能的事情,通过一些不恰当的“证据”而得到“证明”。

从逻辑上而言,从某个条件能否推导出某个结论,并不是一件偶然的事情。他是通过许多精准的规则、协定、规律框定的。当我们提到某人得到了一项“结论”,它的潜台词就是,任何一个人从同样的前提出发,都可以得到相同的结论,出发在推导过程中发生逻辑错误。

这也是我为什么拒绝从自己的研究报告中推导“结论”的原因,我同样也不准备证明古代文化中生命存续的真实与否。然而,我认为这些濒死现象的报告是非常重要的。我真正想做的,就是寻求一种中庸的方法来介绍濒死现象——既不反对濒死经验的不系统性和不科学性,也不情绪化地宣称这些事例可以“证明”生命存续。

……

因此,我并没有给读者们留下结论、证据或者证明,我只是留下了一些不那么确定的材料——感觉、疑问、比喻、等待解释的谜一般的事实。实际上,我更想说的是这项研究给我个人带来的影响,而不是得出的结论。亲耳听到濒死体验者的叙述的确会让人心生感到,这种感觉很难用文字表达。对这些亲历者而言,濒死体验就是一件再真实不过的事情,而与他们交流之后,我也继承了他们的感受。

无法证明,但持有自己的观点。

《罗素》

2020年6月25日

北京三联韬奋书店买的一本介绍罗素的小册子,是一套三联书店发行的一套图画通识丛书中的一本。这套丛书主体部分每页都配有大幅插图,读起来很是轻松,用来了解一个人或是一些知识点很是不错,还有两本很吸引我注意,一本是博弈论,另一本是逻辑学,可惜当时只身在外不想带太多东西就只拿了这一册。今天就从罗素说起,随便聊聊。

对确定性的追求

罗素年轻时(大概吧)想要找到可以予以证明、没有怀疑余地的知识,这里我姑且称作是真理。他认为我们可以从数学中找到这样的知识。他把精力放在了集合论上,以为集合论可以构建数学的基础,同时将数学作为逻辑的基础,为此他花费了很多的时间与精力。可事与愿违,罗素在集合论中发现了一个悖论——罗素悖论。这困扰他很久,但并没有让他放弃对于理性的追求,之后他又花了更多精力来编写《数学原理》。目的是演示整个数学如何被还原为各种逻辑项。然而这一切努力却让他变得心力憔悴——哥德尔不完备定理证明,无论多么努力,你永远都无法将全部数学还原为对固定规则——包括那些逻辑规则——的应用。也就是说,在一套理论中,你无法通过公理来证明公理的正确性与否。

罗素所追求的确定性变成了一个梦,不知他花了多久慢慢接受了这件事。

感觉材料

我们所看到的,听到的,感觉到的是其真实的样子吗?事实上我们所讨论的外部世界的事物一定不是其原本的样子,一定是经过了感知器官的处理,再经过大脑处理后才变成了可以讨论的材料。罗素认为我们所经验到的只是现象。我们直接经验到的,罗素称之为“感觉材料”。这可以看作一种经验主义。

什么是真实的?科学所追求的确定性跟罗素所追求的确定性比起来,科学就像是罗素编写的《数学原理》,假设数学是确定的,以数学为基础来解读逻辑,而科学的基础就像数学的基础一样,是建立在一片沙滩上的。确信科学可靠的人只是持有了科学是可靠的信念,而真实的情况我们无法得证。举个拙劣的例子,我们永远都无法知道自己是不是“缸中之脑”,基于此,人类也永远无法证明唯心是错误的。科学只能证明某些唯心的理论是错误的,但一定有不只一套完美的唯心理论你永远无法证伪。这好像是信奉科学者所惧怕的,于是他们要说“不可证伪的理论不是科学理论”。只是,不可证伪,就不能说是错误的呢。认真整理一下,这应该可以看作我对科学的态度吧,科学在一部分情况下是可以信赖的,但他不是全部。

逻辑和人类心智但诸多局限几乎没有什么关系,它更像一面镜子,镜映着宇宙是如何运转但。

换句话说,逻辑是一个语言分析空转的过程。

罗素又对哲学做了很多研究,讨论语言与逻辑,语言与实在,悖论,逻辑原子主义,意义等等,不想多谈。我想到马哲中说,经济基础决定上层建筑。但这个上层建筑只是能否进行哲学讨论的基础,而不是真理的基础。不论正确与否,马哲都只是上层建筑,其基础依然建立在一片无法证明的沙滩上,就像科学或是数学一样。有多少人彻夜思索疑问的大概就是这个不牢靠的地基,在其他人眼中,上层建筑已经存在这么久又好像很宏伟,我们这些满脑袋不知在想什么的人是脱了节,于是就连我们自己也觉得自己可能有问题了呢,直到被生活彻底拖入水底,被生存与琐事吸走了所以的精力。

关于罗素的其他

后来罗素花了很多的时间与精力在政治上,反对战争,倡导和平,为防止核毁灭而奔走。在这些方面,我大概不会投入精力,甚至不会去关心,我们将来的生活会怎样,人类的未来会怎样与我们每个人的所作所为都有关,每个人也都对此负责。只是我的信念是世界当下完美,所以也不会花额外的精力去抗争与奋斗,相反我该通过自身体验并影响更多的人,让大家也认识到这个世界完美的一面,这是条更好走的路。完美不是抗争可以得来的,嗯,这个观点不知要花多久才能表述清楚。

对于性,通过逻辑,哲学与理性来追求真理的罗素相当开放——性自由,近乎性自由——书中如此写到。“上帝死了”,科学理性成了新的信仰,道德约束慢慢被更多人看作是教条主义。我不喜欢评价别人,只是借此说是自己对性自由自己的态度——不反对,不支持,不去做。我能体会到自己对性与喜欢的人还是有一丝自私的心的,所以如果自己爱的人与其他人有亲密关系,自己应该会有不愉快的心情。于是我应该假设,在意自己的人应该也会有相同的情感,所以我选择做一个古板的人。也在于我可以比较好的处理自己的欲望,这个话题以后有机会再说吧。

从《人体使用手册》聊起

2020年6月18日

《人体使用手册》应该是让我对中医重新认识的一本书。在读这本书之前,对中医很排斥,认为其不科学,基本算是全盘的否定吧。但后来慢慢地在接触了更多科学无法解释的东西后,重新了解中医之后,才认识到中医是宝藏啊!

人体使用手册的作者是吴清源,原本是搞实业的,因为自己身体出现问题开始研究中医。我认为他对中医有了自己的理解,重新用自己的语言将原本的中医理论描述了出来,更容易让大众接受。书中的一些观点指出了我们对身体健康、疾病以及现代医疗的一些基础性的错误认识,如果我们能改变对身体及健康的这些错误认识,我们的健康状况将会有很好的改变。

身体的自愈力

我们的身体是很精妙的,具有很强的自愈能力,绝大部分的疾病都是靠身体自愈的。现代医学所创造出的药物,除掉抗生素专门用来对付细菌,感染,以及一些特效药可以救急。绝大部分的药物是用来减轻或去除身体症状的。我们感冒就急于消除打喷嚏,发烧咳嗽等症状,高血压就降血压,糖尿病就降血糖。但其实很多时候这些症状是身体在与疾病对抗的表现,遏制这些身体现象就是阻止身体的自己疗愈。西方现在已经开始注意到这个现象,开始有了顺势治疗的概念。

中医有祛病反应的说法。中医认为,像流鼻涕,发烧,咳嗽,拉肚子都是我们的身体在排除身体中的有害物质的过程。在中医哲学中,有个概念叫“寒气”,打喷嚏流鼻涕是排寒气。一个健康的人,受凉后会打喷嚏,有时候打过几个喷嚏就好了,厉害的可能要发烧,这可能是身体对进入身体做出的反应,也可能是身体自身的组织受到外部环境影响变得不健康后,身体对自身组织的反应。想对应的,肚子疼,拉肚子等很多时候也是身体的祛病反应。

如果我们通过药物把身体的祛病反应压制下去,身体排不出去的毒素,身体内死亡的正常细胞就会堆积在体内。而这些压制住的反应,可能会在未来的某一天爆发式的再次出现。

这本书通过很多例子说出了这一现象。你应该了解下祛病反应或者说瞑眩反应。

通过我自己调理肠胃的过程,我真的意识到身体在自我修复的过程中是有很多不舒服的感受的,像肚子疼,拉肚子,会持续很长时间。你该生过口疮吧,口疮一个小小的创口,在嘴巴里都要很久才能恢复。假如胃出了问题,肠道出了问题,一定是要花更多时间来修复的。

肥胖其实是身体积赞的垃圾

爱斯基摩人会很胖么?脂肪真的是人类为了积赞能量而储存的资源吗?

健康的人一般都不会胖,而胖的人会说喝凉水都会长肉。其实喝水都长肉可能是真的。肥胖其实是一个人身体没有足够的能量来排除体内的废物。以这个观点来思考下中年发福,有些人怎么吃都不胖,而有的人拼命节食却很容易反弹,你会发现是说的通。两个看起来一样胖瘦的人,可能体重差了很多,多了解多思考,重新认识肥胖,减肥会变得简单。

通过对身体,健康的重新认识。我认识到古人是有大智慧的,在延伸到经络,中医理论。身体不是现代科学认识的那么简单的。

而古人是怎样发现经络,怎样建立阴阳五行理论的?真的是靠试错,统计出来的?

了解的越多,越发现身体不是那么简单的。

你要怎样的自由?

2020年6月10日

有那么一个人生阶段,我无限向往自由。想要活得无拘无束,把任何阻碍自我的都看作自由的敌人,比如来自父母的约束,来自学校的约束,制度的约束,金钱能力的约束。想要努力提升自己,提高自己的能力,赚很多钱,获得财务自由,再获得时间上的自由,挣脱各种束缚。现在回想一下,自己在内心大吼着要自由,但细想一下,那时的自己要的并不是真正的自由,要的也是一种受限制的自由。

为什么说要的是受限制的自由呢?意识是有个人偏好的,比如我不喜欢吸烟,而社会上推行的公德就有公共场所禁止吸烟,部分地方是以法规制度的形式执行的。在这一点上,我认同了这条社会公德。我认为所有人应该自觉遵守。这个“认为”,与自己对自由的追求放在一起,细想一下,会发现这里逻辑上有问题。

首先我追求自由,不想受束缚。假如我要获得自由,是否意味着其他追求自由的人也该与我有同样的自由?或者说,如果我有自由的权利,其他人是否也该有自由的权利?我追求的自由,不包括可以自由在任何地点吸烟,但其他人追求的自由却可能有这样的诉求。如此,一群追求自由的人聚在一起,总会起冲突。此时,如果我拿法律法规(极端一点拿公德)中的公共场所禁止吸烟来约束别人,实际上是限制了别人的自由。如此说来,我想要的并不是真正的自由。我所谓的无限向往自由只是对于我自己的,而不是对于全部人的。或者是,我要的是有限的自由,但限制刚刚好与我想要的不冲突。

现在我认为,在原始状态下的社会,每个人都是自由的。在个人能力范围内的自由。于是有弱肉强食,力量大的人欺负力量小的人,“聪明人”欺负老实人,大人欺负小孩,身强力壮的欺负老弱病残。后来物质丰富了,文明社会开始建立,弱小的人联合起来一起反抗强大的个体,又或者是有强大的个体为弱者站台,可能是一个强大又聪明的人。于是约束开始建立,个人的自由开始被集体制约。

社会越来越文明,制度规范越来越多,好像自由受到越来越多的限制。但实际上,我们每个人依然拥有原始社会下的自由,“个人能力范围内的自由”。一件事虽然违反了规章制度甚至是法律法规,只要你能做到,我说你有“权力”做这件事。但做过之后,其他人也有“权力”按规章制度对你做出相应的奖赏或惩戒。我说这是“自由博弈”。

做复合规范的事情,社会教育我们说那是我们的合法权利,做违法的事情,别人会教育我们说我们没有“权利”做那件事。但我们可能有能力做到,我把这叫做“权力”,即权力不是只有统治阶级才具有的,是人人具有的。只不过,在权力之下,因果关系依然在运作。你有自由偷鸡摸狗,众人有自由将你抓起来,关起来,同时众人说这叫绳之以法。

如此看来,所有的自由,不自由,都是“真正自由”下的博弈结果。

我坐上出租车,司机点上一根烟。我告诉他我不喜欢烟味,请他不要抽。司机骂骂咧咧,我也不想跟他讲道理。毕竟我限制了别人的自由,而这限制是所有人自由博弈来的。但是法律不限制司机不开心不限制司机抱怨,假如我不开心,以司机没有公德心来指责别人,是我自己跟自己过不去了。

限制我们自由的就好像限制司机抽烟的人,法规制度一样。若求真正的自由,我们当下即拥有。要想有局限的自由更有利于我,联合同类去争取。

相关文章:自由于公平

灵魂是否存在,然后呢

2020年6月8日

之前聊到对意义的追求,到底要追求意义到何处才肯停止:追寻意义到何处

追求到极处,意义会没有附着点,这个发现让我认为对意义的追求停止在任何地方都是没有对错的。这里的对错也是相对的,一个追求活着本身的人与追求名利,享受的人的是非对错观点可能会很不同。跳出他们的视角,认为追求什么都没有对错之分,自然怎样做也就没有对错之分。但依然是有因果的,做好事,身边的人有更大可能会喜欢你;种瓜得瓜,种豆得豆。灵魂存在与否,可能决定了因果运作的方式。

假如世界是纯物质的,没有灵魂。一切存在只是一个巧合,或是一个常态,这取决于世界起源于大爆炸,或者世界是一个嵌套存在,无始无终。人类的存在也是一个巧合,物竞天择,适者生存。辩证唯物主义虽然也说物质决定意识,意识又影响物质。但基本上意识的力量是十分有限的。为了幸福生活,拼脑力,拼体力。善良仁义孝顺更多是社会道德约束与富裕(物质上或精神上)的人高尚行为与思想。

假如存在灵魂,可能会给大众提供很多不一样的方法与工具。这里假设了灵魂存在的同时精神力量也存在。用心寻找,我们发现市面上有很多介绍精神力量的书籍,比如说《秘密》,《硅谷禁书》,《生命的七大精神法则》。不只是人会受精神力量影响,甚至动物,植物,水也会受到精神影响,电影《奇迹的苹果》,《水知道答案》就在讲述他们的发现。追求美好生活的工具与方法变得多了起来,追求本身也变得轻松了。不过最美妙的并不在这里,最美妙的在于,这暗示精神本身是完全自由的,世界当下是完美的。

追寻意义到何处

2020年6月7日

人生三问,“我是谁?我从哪来?要到哪里去?”

宇宙到底是怎样的,是否有个永恒不变的真理,这些问题在构建我是谁,我从哪来的基础。这么讲,是建立在“我”不依赖于思考而单独存在。在佛学中对我的看法会变得很不同,“我”是指“我”的肉体,还是思考,又或是有个独立于肉体单独存在的“灵魂”。释迦摩尼追寻到最后说,我并不存在,“无我”。所以他又被称作“如来佛”。如来,好像来过,实则从没来过,无所从来,亦无所从去。以唯物主义视角看,“如来”纯属强词夺理,或被看作唯心主义。

以形而上学的角度看,“我”是一个概念,唯物主义把我关联到身体。而灵魂信仰者可能把“我”关联到了灵魂。如来将“我”看作概念本身,肉体是肉体,灵魂是灵魂,肉体会死亡,灵魂会离开,当肉体死亡,“我”的概念是否还在?灵魂离开,灵魂是否还会持有“我”的概念?如来说无我,是说“我”的概念不恒常,若持有“我”的概念,会因为肉体的死亡,或灵魂的悲喜而感受到痛苦。这个痛苦来自于“思维”,若“无我”则无痛苦。或者,以喜怒哀乐情绪来看,当不把身体看作“我”,身体的感受与体验是其本身,而情绪可以脱离感受独立运作。即通过训练,身体感到疼痛,而不再感到苦,痛而不苦。

然后问题我要到哪去。抛开“无我”的观点,我认为这其实是在问我的“意义”是什么。从唯物视角看,我最终将死亡,世界将毁灭或不会毁灭,但毁灭与否,二者均不会为世界本身带来意义。如果要追寻“意义”,如果要一直追寻到“终点”,意义找不到附着点。

从嵌套宇宙视角看,物理世界是嵌套的存在,以意义的角度看,依然不会带来一个终极的意义。即“无意义”,而这个无意义不是说没有价值,而是说不需要讨论价值本身。

以玄学视角看,会有不同吗?如果有灵魂存在,又或是有一个存在,万事万物都是这个存在的分身(一元论),灵魂或这个存在最终又是在追求什么呢。灵魂是否会灭亡,不管答案是肯定的还是否定的,也都同宇宙一样,意义找不到附着点。

追寻到最后,我们得到的结论可能是“体验就是意义”。准确的说是,存在是为了体验。

一个无所不能的存在,为了体验,幻化出万事万物。创造了灵魂(自己的分身)与肉体,让灵魂忘记了他们的真实身份进入肉体,体验一切可能与不可能。

回到标题的问题,追求意义到何处?

身患绝症的人,认为活着就是意义,停止了对意义的追寻。

追求感官体验的人,沉浸在感官体验中。

利他者,认为造福他人(亲人,朋友,种族,国家同胞,全人类)是意义。

虚伪主义者,认为终将毁灭,没有意义。

我以为,以上都对。

下篇谈谈嵌套宇宙模型下,“灵魂”存在与否的差别:灵魂是否存在,然后呢

嵌套宇宙下的玄学

2020年5月29日

嵌套宇宙下的物理学中说到康威生命游戏中OTCA metapixel模型展示了嵌套模型内层与外层的信息交互能力。也说到了各种微观视角下科学问题,像不确定原理,波粒二象性,真空,光速。以嵌套模型为基础,实际上给现有的宇宙模型提供了无限的“时空”让原本不合理的概念变得可能。只是很难甚至是无法通过实验证明,不过从统计学上是可以给出一些结论的。

举个例子,中医。网络上对于中医的争论非常多,有人深入学习过,相信中医理论和实践;有人没学过,但接受过中医治疗于是相信,有很多甚至是西医治疗很久不见效,最后通过中医治好的;有的人认为应该废医验药,认为中医理论错误而药物还是有效的;更有人认为中医完全是骗子。

2020年的疫情,国家强力推行中医治疗。我们国家的治愈率可以说是世界上排名非常靠前的了,特别是在疫情最严重地区强力推进中医治疗后,轻症患者转重症患者比例大幅降低,死亡率更是直线下降。统计学上这是毋庸置疑的。然而,中医理论中的经络,阴阳五行这些理论,在当前科学水平下是无法得到证明的。于是很多打着科学旗号的人咬死这一点,认为中医理论是不正确的。为了合理化这一观点,不惜怀疑中药在疫情中起到的作用,认为是安慰剂效应。我相信国家不会因为安慰剂效应就强力推行中医药,我相信高层是向善的,而不是邪恶的。同时我也相信人们群众的体验是可以说明问题的。我怀疑大众的逻辑思考能力,部分时候辨别是非的能力,但如此多的人,特别是拥有几十年生活经验的老人,依然选择中医,我相信大家在这一点上是有足够智慧的。

回到嵌套宇宙的讨论,嵌套宇宙实际上就为中医的经络理论提供了“物理”生存空间。同样的,也为灵魂,精神力量等玄学概念提供了充足的生存空间。

接触的知识面越广,越深入,越会看到很多科学解释不了的事情,也会看到科学的局限性。生活中确实存在很多迷信的行为和信念,但有些看似迷信的信念,可能是确有其事的。有太多的人在分享他们的经验,故事,有些可能是骗人的,但在无法确证前我决定不再拿“不科学,无法证明”或是“谁主张谁举证”这样的观点把这些观点,理念一棍子打死。在开放的心态下,去收集更多的资料,会看到很多值得我尊敬的人,有成就的人,善良无所求的人同样相信很多玄学与宗教。

很多时候我无法证明他们的观点是否是正确的,但我可以判断一个人是否可信。

渐渐地我开始接受很多科学上无法证明的概念。比如中医,灵魂,前世今生,精神力量,因果。

我们的大脑如此复杂,现代科学对大脑的理解就像是粒子物理学家对原子的认识一样。如果把大脑比喻为生物,我们的科技水平还处于拿肉眼来研究生物的水平,我们大概还不知道细胞的存在。在嵌套宇宙下,大脑或许真的是一个量子计算机,人类可能真的有灵魂。

有人说,我的观点都无法证明,无法通过科学实验证明。是的,不过科学的终点是什么呢?宇宙大爆炸而生,再次宇宙大爆炸结束,或者热寂,又或者宇宙无始无终。不管哪个,宇宙都是一个没有目的的存在(being),同样,人类若是始于物种进化,最终灭亡也好,永生也罢,也是一个没有目的的存在。假如世界是嵌套的,或不是嵌套的,世界同样是一个没有目的的存在。如果我只是一具肉体,以我短暂的生命,科学永远也无法告诉我世界是什么样子的。而假如世界是嵌套的,灵魂存在,修行确有其事,以我有限的生命还可以追求一下。以嵌套宇宙模型来解释各种古代经典,一切都说的通了。

最重要的一点还是,嵌套模型真的可以给世界一个简单又美好的阐释。以佛眼看世界,世界当下完美。

后续我会介绍一些玄学,神秘学,心理学相关的书籍及资料,还有一些我对传统经典的个人理解。以下列表仅供参考。

《人体使用手册》

《少有人走的路》

《当下的力量》

《一念之转》

《死亡回忆》

《前世今生》

《水知道答案》

《这一生,至少当一次傻瓜》

《心经》

《道德经》

《与神对话》

《深夜加油站遇见苏格拉底》

《秘密》

《硅谷禁书》

《老子心解》

《生命的七大精神法则》

嵌套宇宙下的物理学

2020年5月28日

之前阐述了嵌套宇宙的概念,介绍了几种有趣的嵌套结构在不同领域的应用。通过分形集合了解了几个不合常理的几何结构,也看到了分形的美。罗素悖论告诉我们嵌套在数学中也是一个不能触碰的禁区,于是被古代数学大神们用公理给封印了。而康威生命游戏的OTCA metapixel模型则展示了在简单规则下,规则的执行可以重新定义规则而实现嵌套,也展示了嵌套内部与外层的数据交互是可以实现的。

用嵌套模型来试着解释物理世界,让我开一下脑洞。

假设每个原子是一个“次级宇宙”,与我们存在的宇宙模型相同。而我们的宇宙外层同样有无数曾宇宙,即我们的宇宙是外层宇宙的次级宇宙。

1.光速不变

光速是次级宇宙常见的“物质”运动速度。我们的宇宙同样有这样一个“常见速度”,在外层宇宙中观测被看作为“光速”,只是我们的观测范围过于局限无法发现这样一个变量。如果以康威生命游戏来类比,康威生病游戏中的极限速度可以类比为光速。

越“内部”的宇宙,“光速”越大,对于外部来说,这个速度是不可见的。

2.真空不空

次级宇宙“物质”遍布于我们所处的宇宙空间,只有一些特定情况下才能被我们观测到。宇宙就像一锅大的能量汤,或者能量溶液。我们所观测到的粒子就像是能量的结晶体。能量密度达到一定层级才会出现粒子。

3.黑洞

黑洞其实并不存在。我们观测到的黑洞一样的星体其实是反物质。黑洞寿命以外层宇宙来看其实非常短暂,就像围绕在原子核周围的电子云一样。电子出现又消失,黑洞也出现又消失。

4.引力

引力是个让人头疼的点。首先说力以光速传播。原子核极小,它的直径在10-15m~10-14m之间,体积只占原子体积的几千亿分之一,在这极小的原子核里却集中了99.96%以上原子的质量。有形的物质实际有足够的空间让次级宇宙的物质进行传播,所以各种力的传播速度均为光速。引力到底是次级宇宙物质的相互作用还是次级宇宙的次级宇宙物质直接的相互作用,想不明白,或许需要数学建模研究才能知道。我们可见的物质,像是一个大的辐射体,向宇宙各处辐射能量,而这能量与其他物质相互作用,在我们的视角下有了引力作用。

引力一定是一个复合场,而非基本力。

5.波粒二象性

你我所见皆幻象。

6.不确定性原理

次级宇宙间的物质真实运动是我们无法观测到的,以现代科学水平,人类只能把原子探测为一个球体。即次级宇宙对我们来说是一个黑盒子,我们只能知道结果,而不知道其“运算”过程。不过“运算规则”与我们所处宇宙的运算规则是一致的。

科学视角下世界真奇怪,以嵌套宇宙的视角下来看这些奇怪的现象一点都不奇怪呢。

孤阴不长,独阳不生。电子应该被看作为反物质,即电磁力是正反物质间的作用力。


在我高中的时候,天天就想为什么宇宙要存在,宇宙存在有什么目的吗?于是就读各种科普书籍。初中时候读了当时很火的小说《幻城》,其中就有众人跳入一颗花中来到另一个世界的故事。数学中学到正弦函数,曲线会运行到0轴下方,而假设宇宙的结束是以物质在引力作用下再一次大爆炸为结束。我问自己,为什么不是“运行到0轴下方”?恒星毁灭变成黑洞,逃逸了大量物质,或许黑洞就是一个反物质体?反物质会快速与物质作用而消失?以宇宙时间来看,是的,但以我们的视角看,恐怕不是。正物质与反物质作用会释放光子?

有一天晚上,我又在想宇宙。我闭上眼睛,慢慢心沉静了下来,忽然仿佛看到了整个宇宙,而自己的视角开始向外飞速发展移动,或许是变化。我好像看到了不断嵌套的一层又一层的宇宙。那时的自己没有思维在运作,心非常安宁,感觉好幸福。

从此我相信嵌套宇宙。