我一直很敬佩方舟子，敬佩他在学术打假和科学普及方面所做的种种努力，敬佩他打假时的斗士形象。中国需要科普，更需要打假。从学历到学术从新闻到商品，当我们被充斥的虚假包围的时候，这个社会需要方舟子。但是这一次，当方舟子的科学大棒挥舞向王菲的宗教时，他显然越位得很离谱很荒谬。崇尚科学的方舟子，将科学用错了地方，显露出对科学的无知。
方舟子说：宗教是系统的迷信。这话似乎很好理解，每个人都听得懂。但是这一论断存在严重的问题，问题在于，那什么是迷信？对于迷信这个概念，似乎很难找出一个明确地有信服力的定义。但这又是一个常用词，我们使用它的时候，隐含着一种先验的前提，那就是迷信是坏东西。尽管说不清迷信究竟是啥东西，但从这先验前提出发，既然说宗教是迷信，所以宗教也就是是坏东西；科学不是迷信，所以科学是好东西（乃至好东西都是科学），这就是方舟子对这个世界的认识。
这种认识，与其说是武断，倒不如说是迷信，一种泛科学化的科学迷信。方舟子一直很科学，也一直以科学的卫道士自居，看上去有点象拜科学教教主。但是方舟子真的很科学吗？如此姿态的科学代言人，从骨子里透着对科学的无知。也许是方教主的自我感觉实在太良好了，应了他自己曾经说过的话，“自我感觉良好的名人不适合玩网络”，不光不适合玩网络，更不适合探索科学。
科学究竟是什么？想弄清这问题，首先必须认识到科学起源的前提，现代科学体系，诞生于欧洲文明。科学在与基督神学不断的斗争中诞生成长，然而最终斗争的结果，却并不是谁消灭了谁，而是双方达成了妥协的平衡，科学管科学的事，神学管神学的事。基督并未因为科学而灭亡，科学也并不声称自己成为宇宙唯一的主宰。
以方教主的学识，不可能不知道，现代科学体系中无数伟大的科学家，都是有神论者。比如牛顿，一个非常虔诚的基督徒。方教主不太可能没有读过牛顿在《原理》中所说的话，“这个最美的太阳系、行星系及彗星，只能从那位智能而有能力的掌权者发出。”神甫哥白尼挑战的仅仅是地心说，他不可能去挑战自己信仰的圣经，这样“系统迷信”着的伟人，我们能够找出一长串。科学家中当然存在着无神论者，比如不需要上帝的拉普拉斯。但是从来无神论同样仅仅是一种信仰，它做不到统治科学。
有的科学家不一定是教徒，但是却同样热衷于对宗教和宇宙的探索。就如爱因斯坦所说，“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造，然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的是这样一种信仰：我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰，这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”（《爱因斯坦晚年文集》）。
那些真正伟大的科学家，在科学探索的道路上，很容易达到人类的极限，认识到科学不是万能的，宇宙世界中存在太多科学无法解决的问题。科学的体系从来都试图去包罗万象，牛顿体系曾经试图看上去很成功，但是被量子力学和相对论击垮了，新的体系再也无法象旧体系那么成功，尽管四力统一也算一种宏伟的追求，但近百年的努力似乎离成功越来越远。世界的现实是，科学只能管科学体系之内的事，人的心灵人的情感，宇宙的原创和永恒，人类都只能从宗教而非科学去找到答案。
东方华夏文明本身，没有自然发展出现代科学体系的。现代科学对于中国人，终究是一种外来的东西。当科学来到中国，它首先面对的是剧烈的排斥。东方文明很坚固，打破这种坚固很困难，直到铁和血崩塌了腐朽的皇朝和没落的文明，中国人以巨大的代价才认识到科学的意义。然而从排斥到接受，很快又演变成一种盲目的迷信。
科学是正确的，只有科学才是正确的，我们在一切领域都要讲科学。哲学、历史、社会学，这些人文东西在西方并不属于科学或者不那么属于科学，但是到中国统统纳入了所谓的“社会科学”。中国的社会科学院管历史管哲学管政治管经济，管所有西方社会中科学管不了的事。人类历史要讲科学，社会实践要讲科学，甚至未来的发展还得科学的XX观，科学在这个古老的国度里统治了一切。不符合科学的不仅是伪科学，还全是错误的迷信的东西。泛科学能够理论证明，亩产十万斤是可行的，也能够证明某个人确实是万寿无疆的。
中医是科学吗？以阴阳五行为基础的中医显然不符合现代科学。当中医试图证明自己很科学的时候，方教主说中医是伪科学，这很有道理。但是这并不意味着，非科学的中医就必然是错误的东西。中医能够治病，它跟西医一样，治不了所有的病，这是普通人都明白的浅显道理。在现代科学体系之外，中医也好藏医苗医也好，非洲部落的巫医也好，它们都不科学但都能治病，都能对人的健康产生积极的作用。那是现代科学体系之外的东西，是科学管不了的东西。只要它们不自封为科学，不削尖脑袋往科学里钻，拜科学教的方教主又凭什么去给它们扣上“伪科学”的帽子？
木雕像会不会燃烧？很多时候它是能点燃的，但是这就意味它在任何环境场合都必须燃烧吗？燃烧与否，并不是可燃物的燃点和氧气就能够完全解释的。当某一尊佛教没有燃烧，而有人相信那是因为某种力量的时候，方教主试图用自个的科学迷信有嘲弄他人的迷信时，方科学管得太宽了，类似于某种宗教说不信它的都是邪恶的异教徒一样。
王菲对某“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论说：“无以言表，不可思议，顶礼便知佛尊。”，这仅仅是她对这个世界出现的某个具体现象的个人理解。她并没有说，任何佛像都不会燃烧，或者只要信佛就不可能燃烧。她相信“某种内在的力量”跟方教主相信科学一样，都是个人的权利和自由，王菲没有认为自己很科学，也没有干涉方教主信仰科学，方教主却要干涉王菲的信仰，方教主似乎遗忘了中国人的宗教信仰自由是写进宪法的。
讲科学，普及科学都是好事，但是都有前提，要守规矩，不要试图去霸占本不属于科学的东西。将科学泛化成一种迷信，方教主不是在普及科学，而是抹黑丑化科学。科学是科学，宗教是宗教，方教主迷信科学是个人的自由，但你却无权干涉别人迷信宗教的自由。如果铁了心非要干涉，请先从科学家干涉起，干涉完牛顿爱因斯坦还可以干涉霍金的妻子，将所有的科学家都统一到无神论中，回头再来干涉科学以外的普通人不迟。如果做不到这一点，无法用无神论一统科学江湖，那就更没有必要“稀里糊涂地向公众灌输科学迷信”。
不管怎么说，方舟子先生怎么也算一公众人物，“公众人物不该传教，更不该宣扬迷信”，这话是方教主自己说的，对他人是否适合先不说，希望方教主先能够做到自律自爱。最起码，他管不到作为公众人物的教皇和活佛，也管不着作为公众人物的演艺明星，却可以管好他自己，而不是时不时扇自己耳刮子。

PS:话说我认为宗教方面的东西还是可以用科学来解释的，但不是现在。科学，特别是物理学最基本的理论，最微小的结构没有新的发现是没法解释的。