一，在北京参加了两个发布会，其实并不是抱着去宣传的目的，切实联系到我自己利益的图书我都不愿意去宣传，何况是。因为我和媒体以及读者们不常面对面见面，此行的目的是降低大家对《独唱团》的期望。我最初的想法是将这本杂志做成一本更自由更野的文艺杂志，但是很遗憾的是，在现有的出版制约下，这个想法很难实现，我又不愿这本杂志妥协到甚至还不如一本传统文学杂志的尺度去出版。现在这本杂志还没有下厂印刷，实际日期遥遥无期。事实上，第一期的内容在几个月前已经准备好，甚至连第二期都已经准备的差不多了，但是一直在各种地方卡住导致无法印刷。我本人其实非常无奈，我也将和我的合作方做更大的努力。请相信我本人其实完全不想拖延，我的本意想改善一下国内写手的生活，再这样拖延下去弄不好自己的经济都要拖跨，过年弄不好都没新衣服穿了。所以我不会故意拖延，我只是想为相信我的作者们争取更自由的写作空间。也许是我个人的能力和力量都有限，希望得到读者的谅解，原谅我的无能。也请大家全面的调低对这本文艺杂志的预期，就算它能最终在近期下厂，在前几期它将有可能非常差。我将竭力保证它的基础质量，但你们不要对这本杂志抱有任何的期望。最后再向大家说明，航班将继续延误，并不是因为飞机出了机械故障，而是天气条件恶劣。

韩寒都跑出来发话说来降低大家对独唱团的期望了，再加上独唱团的原定发行时间以及韩寒亲口说的“甚至连第二期都已经准备的差不多了”却到现在还没见着，难道要悲剧了？

此外还听说，韩寒那本杂志的刊名，是从《文艺复兴》变成《独唱团》，可见咱们的文化审查的厉害之处！正像博客第一哲学里说的那样：只要这个制度存在着，一切文学艺术作品都将失去市场，除了那些貌似“文艺”的东西之外。什么“二人转”，什么“不差钱”，什么赵本山，什么宋祖英，才是中国“文艺”的市场标杆。

此外：1841年，中国的老祖宗马克思写了一篇论文《评普鲁士最近的书报检查令》，大力抨击书报检查制度。他认为“书报检查制度是不能成立的，因为它要惩罚的不是过失而是意见”。出版自由并非没有“弊端”，不过，“不耐心地对待出版物的短处，也就不可能利用它的长处。不带刺的玫瑰是没有的！”

“法律仅能涉及人的外部行为，而不能涉及人的思想”。因此，马克思大胆认定“反对倾向的法律，即没有规定客观标准的法律，乃是恐怖主义的法律”、“凡是不以行为本身而以当事人的思想方式作为主要标准的法律，无非是对非法行为公开认可”。马克思认为荒谬的书报检查制度是徒劳无益的事情，它不可能达到“检查”的目的。“书报检查制度本质上是建立在警察国家对它的官员那种虚幻而高傲的概念之上的。公众的智慧和善良意志都被看做甚至对最简单的事物也是无能为力的东西，但对于官员来说，却连不可能办到的事情也被认为是可能的”。（由此我不由得联系到了我们的互联网，还有现在闹得沸沸扬扬的google事件。）

这个韩寒另一篇博文说的“政府就是这样，他永远给你一个动词和名词，然后永远不解释这个名词，比如说，不能反革命，但从来不告诉你什么是反革命，不能犯流氓罪，但从来不告诉你什么是流氓罪，这次是不能发黄段子，但是从来不告诉你什么是黄段子。”这正是没有规定客观标准的法律了吧！第一次真正的欣赏马克思，大概是之前的教育丑化了马克思在我心中的形象！

新闻出版总署毙掉了文艺复兴，而文艺复兴是人的诞生，第一次肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来，对解放人们思想，发展文化、科学。大概是新闻出版总署认为文艺复兴在中国没有必要，认为咱们的文艺以及相当丰富，你看咱们有“二人转”“不差钱”还有个“小沈阳”（吐）。经历了那么久的封建社会，人民对于人的认识值得研究。

韩寒洒脱的很，南都周刊问他：“可是如果杂志卖不好怎么办？”韩寒的回答是：“不干了。”好一句不干了！就像google一样，你审查，我退出。（对于那些认为google是因为不赚钱而退出中国的各方面人士请抓紧离开，本人不想吵架、教育以及被教育）等哪天来个外国媒体，出版个杂志，后来由于啥都不让说，于是他退出了！有点意思。最后期待独唱团能早日上市，偶也去支持一下。

PS:第一哲学这个博客真的很不错哎，很喜欢里边的文章，不过不知道这些文章有那么多的关键字咋就没被河蟹掉呢……